Sinodo famiglia, teologo spagnolo: "Al primo posto c'è il Vangelo"

2014-06-27 Radio Vaticana

"La grande sfida del Sinodo sarà evidenziare il fondamento della dottrina della Chiesa su matrimonio e famiglia che è nel Vangelo. E' importante perché il Vangelo è in grado di entrare in contatto con la vita concreta". A sottolinearlo è don Juan José Pérez Soba, ordinario di teologia pastorale del matrimonio e della famiglia presso il Pontificio Istituto Giovanni Paolo II della Pontificia Università Lateranense. "Se esaminiamo i vari problemi pastorali uno alla volta rischiamo di dare una risposta frammentaria - spiega il teologo spagnolo -  è il Vangelo quello che dà unità e speranza e guarisce veramente le ferite. La primazia del Vangelo in questo Sinodo deve essere molto chiara".
Circa la necessità di trovare nuovi linguaggi per comunicare il Vangelo della famiglia, sottolineata fall'Instrumentun laboris della prossima Assemblea sinodale, don Pérez Soba è convinto che i nuovi linguaggi già esistano, ma che ora si tratti di farli conoscere. "C'è già la grande catechesi di S. Giovanni Paolo II, il 'Papa della famiglia', come lo ha ribattezzato Papa Francesco il giorno della sua canonizzazione. Quello di Wojtyla è un linguaggio molto nuovo e se il Sinodo contribuirà a farlo conoscere di più sarà di grande arricchimento per tutta la Chiesa". 

Don Pérez Soba si sofferma anche sulla difficoltà che le persone hanno oggi a riconoscere il concetto di 'legge naturale', legato alla famiglia. "Già a sentire parlare di legge - spiega il teologo spagnolo - la gente ha una reazione sbagliata, ma il concetto di legge nell'Antico Testamento ha un valore molto più positivo di quanto si pensi, incarna la saggezza di Dio che viene comunicata all'uomo. Se la legge naturale viene intesa invece come un comando arbitrario imposto all'uomo non se ne coglie il valore. Ciò deriva da una mancanza di una catechesi basica sulla legge naturale all'interno della rivelazione. E' un concetto che non prefigura tanto un comandamento ma l'unità profonda di destino tra gli uomini". 
A proposito del paradosso tra il forte desiderio di matrimonio e famiglia presente nella società e la crisi di

Sketch blasfemo. Parte la denuncia

di Gianfranco Amato  24-06-2014

I Giuristi per la Vita e l’associazione Pro Vita Onlus hanno deciso di presentare un esposto-denuncia contro la RAI alla Procura della Repubblica di Roma, al Presidente della R.A.I., alla Commissione parlamentare per l’indirizzo generale e la vigilanza dei servizi radiotelevisivi. Questo il fatto denunciato. Il 30 maggio 2014 nel corso della trasmissione “LOL” in onda su Rai2, dopo il telegiornale delle 20.30, veniva presentato uno sketch "satirico" il quale mostrava Gesù Cristo, gli apostoli ed una donna riuniti in un allegro e spensierato banchetto. A mano a mano che l’inquadramento della scena si allargava, diventava sempre più chiaro che il contesto fosse quello dell’Ultima Cena. Le note della celebre aria di Mendelssohn trasmesse in sottofondo alludevano evidentemente ad una scena di matrimonio, e parevano riferirsi alle nozze tra Gesù e la donna che gli sedeva accanto. L’equivoco sui nubendi viene subito chiarito quando nella scena lo stesso Gesù bacia sulla bocca uno degli apostoli, verosimilmente Simon Pietro, con evidente e chiara allusione al matrimonio omosessuale. Un ignobile e blasfemo spot per le nozze gay.
Sorge a questo punto spontanea una domanda. Se al posto di Nostro Signore ci fosse stato il profeta Maometto i dirigenti della RAI avrebbero mandato in onda quello sketch blasfemo? Pensiamo di proprio di no. Quei dirigenti, infatti, non avrebbero certamente voluto offendere il sentimento religioso dei musulmani, o forse – più semplicemente – non avrebbero voluto fare la fine di Kurt Westergaard, il disegnatore danese delle ormai celebri vignette contro Maometto pubblicate sul giornale Jyllands-Posten. Oggi Westergaard, dopo essere scampato ad una nutrita serie di attentati ed aver cambiato almeno cinque rifugi, vive sotto strettissima protezione.
La vicenda delle vignette pubblicate dal Jyllands-Posten nel 2005 diede la stura ad autorevoli esponenti della sinistra bien-pensant, ad

Contro le nozze gay? Sei una zavorra del paese

di Gianfranco Amato  21-06-2014

L’onorevole Ivan Scalfarotto, indefesso paladino dell’omonimo disegno di legge contro l’omofobia, ha definito «zavorra» tutti coloro che si oppongono all’agenda omosessualista, ai matrimoni gay, alle adozioni di minori da parte di coppie dello stesso sesso, alla fecondazione eterologa, alla legge contro l’omofobia, e a tutto lo stucchevole armamentario gay friendly. Un insulto in piena regola che poco si addice ad un democrat che si picca di apparire come un pacato dialogante, e che viene spacciato come il volto più presentabile e moderato del mondo omosessuale. L’onorevole Scalfarotto, infatti, è troppo colto ed intelligente per non sapere che il termine “zavorra”, oltre a significare l’insieme di pesi utilizzati nelle navi e negli aerostati per assicurane la stabilità, ha pure un’accezione figurata e spregiativa, nel senso indicato dal prestigioso Vocabolario Treccani: «persona che costituisce un peso inutile, senza valore, ingombrante o fastidioso».
Il lupo, in realtà, ha gettato la maschera la notte del 19 giugno scorso in diretta TV alla trasmissione “Linea Notte TG3”. In quell’occasione, infatti, l’onorevole Scalfarotto, in piena crisi di nervi, ha inveito contro il senatore Carlo Giovanardi, definendolo testualmente «la zavorra di questo paese». L’ingiuriato senatore, peraltro, si era limitato ad esprimere la posizione di milioni di italiani circa i summenzionati temi, dall’adozione gay alla fecondazione eterologa, passando per il matrimonio omosessuale e la legge liberticida sull’omofobia. Prendiamo atto – con una certa qual preoccupazione – dell’opinione che l’onorevole Scalfarotto ha di questi italiani.
Bisogna dire che quando Scalfarotto perde le staffe riesce a dare il meglio di sé. Lo ha dimostrato, per esempio, lo scorso 26 marzo,

L'amore di Dio precede tutto. Anche la tentazione di mercanteggiare con Lui

Nell'Udienza generale, il Papa inizia un nuovo ciclo di catechesi sulla Chiesa, a partire dalla chiamata di Dio ad Abramo che inaugurò una storia di salvezza tra un Dio fedele e un popolo spesso infedele

Città del Vaticano, 18 Giugno 2014 

Nuova stagione, nuovo ciclo di catechesi. Dopo le riflessioni sui sette doni dello Spirito Santo, Papa Francesco saluta l’arrivo dell’estate con una serie di catechesi dedicate alla Chiesa, durante l'Udienza generale del mercoledì. Prima, però, fa i “complimenti” ai numerosi fedeli per la loro presenza massiccia in piazza San Pietro, nonostante il cielo di Roma minacci il diluvio.

“Oggi incomincio un ciclo di catechesi sulla Chiesa”, annuncia poi Francesco, e aggiunge: “È un po’ come un figlio che parla della propria madre, della propria famiglia”. Perché  la Chiesa è questo: una mamma che abbraccia i propri figli, – sottolinea il Pontefice – e non “un’istituzione finalizzata a se stessa o un’associazione privata, una ONG”. Tantomeno, bisogna considerare la Chiesa valutando solo il suo operato o restringendo lo sguardo al clero o alla Santa Sede. "Mi dicono: 'La Chiesa dice questo, dice quello..'. Rispondo: 'Di chi parli tu?'. Attenzione a non restringere la Chiesa ai preti, ai vescovi, al Vaticano".
“La Chiesa è una realtà molto più ampia – afferma il Santo Padre -  che si apre a tutta l’umanità e che non nasce improvvisamente”. Essa è “un popolo con una storia lunga alle spalle e una preparazione che ha inizio molto prima” che Cristo stesso la fondasse.
Proprio da questa “preistoria”, presente nelle pagine dell’Antico Testamento, si snoda la riflessione del Vescovo di Roma. Da quei momenti, cioè, in cui Dio chiamò Abramo, “nostro padre nella fede”, a lasciare “la sua patria terrena” per andare verso la terra che Lui gli avrebbe indicato. Una “vocazione”, questa, che coinvolge fin dall’inizio anche la parentela dell’arameo e tutti coloro a servizio della sua casa, e che culmina nella promessa divina di “una discendenza numerosa come le stelle del cielo e come la sabbia del mare”.
È questo il punto, spiega il Pontefice: “Cominciando da Abramo Dio forma un popolo perché porti la sua

La gioia evangelica contro la tristezza individualista

di Massimo Introvigne  16-06-2014

Il 15 giugno 2014 è stato pubblicato il Messaggio di Papa Francesco per la Giornata Missionaria Mondiale del 2014, che si celebrerà domenica 19 ottobre. Questi messaggi sono diffusi dai Pontefici con anticipo di diversi mesi perché possano essere letti e studiati prima delle rispettive Giornate, il che peraltro non sempre avviene. Nel messaggio, il Papa insiste sul fatto che la missione «ad gentes» non cessa di essere di attualità, e mostra il collegamento fra missione e gioia cristiana.
Se si parla spesso della nuova evangelizzazione dei Paesi di antica civiltà cristiana dove ormai i credenti sono in minoranza, è anche vero - nota Francesco - che «c’è ancora moltissima gente che non conosce Gesù Cristo» e che «rimane perciò di grande urgenza la missione ad gentes, a cui tutti i membri della Chiesa sono chiamati a partecipare».
La missione «ad gentes» non riguarda i Paesi tradizionalmente cristiani, ma le «giovani Chiese nei territori di missione». Ogni anno la Chiesa chiama tutti a interessarsi delle missioni «ad gentes» con la Giornata Missionaria Mondiale, «una celebrazione di grazia e di gioia. Di grazia, perché lo Spirito Santo, mandato dal Padre, offre saggezza e fortezza a quanti sono docili alla sua azione. Di gioia, perché Gesù Cristo, Figlio del Padre, inviato per evangelizzare il mondo, sostiene e accompagna la nostra opera missionaria»
Quest'anno il Papa propone alla nostra meditazione missionaria una pagina del Vangelo di Luca. Il Signore invia settantadue

Timor di Dio, il nostro "allarme" di fronte al peccato

di Massimo Introvigne  11-06-2014
All'udienza generale dell'11 giugno 2014 Papa Francesco ha concluso il ciclo sui doni dello Spirito Santo, proponendo una meditazione sul dono del timore di Dio. Spesso confuso con la paura, questo dono ci dà invece, ha affermato il Pontefice, la capacità di affidarci totalmente e con fiducia a Dio, e funziona anche per ognuno di noi come un sistema di allarme personale nei confronti del peccato.
Il timore di Dio, ha spiegato il Papa, non va mai confuso con la paura: «non significa avere paura di Dio: no, non è quello! Sappiamo bene che Dio è Padre e che ci ama e vuole la nostra salvezza, e sempre perdona: sempre! Per cui non c’è motivo di avere paura di Lui!». Il timore di Dio, invece, «è il dono dello Spirito che ci ricorda quanto siamo piccoli di fronte a Dio e al suo amore e che il nostro bene sta nell’abbandonarci con umiltà, rispetto e fiducia nelle sue mani. Questo è il timore di Dio: questo abbandono nella bontà del nostro Padre che ci vuole tanto bene!».
Il timore di Dio è il dono del realismo umile  - lo Spirito Santo «ci porta a sentirci così come siamo, cioè piccoli» - e insieme della totale fiducia in Dio, «quell’atteggiamento - tanto raccomandato da Gesù nel Vangelo - di chi ripone tutte le sue preoccupazioni e le sue attese in Dio e si sente avvolto e sostenuto dal suo

Piccole note per un grande Pellegrinaggio

di Angelo Busetto   10-06-2014 

Lo sentivo dire a familiari e amici nelle brevi telefonate al cellulare nel pullman di ritorno: non si potrà descrivere a sufficienza un avvenimento così imponente e coinvolgente come il pellegrinaggio notturno Macerata-Loreto. Un immenso lago di persone ‘colorate’ invadono il terreno da gioco e gli spalti del campo sportivo e si vanno poi a distendersi poi nella fiumana che scorre per sei-sette chilometri: forse centomila.

L’intensità semplice e nobile della celebrazione eucaristica, con il cardinale Parolin e vescovi e sacerdoti; la varietà dei canti, ripresi dalla tradizione liturgica e da tante espressioni musicali; l’unità e pluralità dei partecipanti, le testimonianze di vita, piene di dramma e di speranza. Mi dà l’immagine di un gesto pienamente ‘cattolico’, un abbraccio grande e accogliente nel quale si respira senza dover lasciar fuori pezzi di vita.

Siamo dentro questo avvenimento ciascuno con la sua decisione, lo sguardo, l’attenzione, la voce, e tutti i passi del cammino notturno, nella pace del cielo sereno e poi nel barlume dell’alba e nel saliscendi delle ultime ore verso il santuario mariano di Loreto. Ciascuno coinvolto personalmente. Partecipare alla Messa come concelebrante, mentre mi costringe a lasciare le persone venute con me, mi colloca tra i protagonisti del Mistero liturgico. Vado a sedere nel gruppo dei concelebranti, ma subito vengo accompagnato accanto all’altare, dove mi attende la sorpresa di una sedia libera; con la possibilità di una partecipazione più intensa e il dono di uno straordinario sguardo panoramico sull’assemblea.

Veniamo raggiunti in diretta dalla simpatia e dalla parola di Papa Francesco, che rende vivo e lieto il

«Una Chiesa "innocua" non serve»

di Massimo Introvigne   09-06-2014

Domenica 8 giugno 2014 l'attenzione di chi segue le vicende della Chiesa e del Papa si è concentrata, per molti versi giustamente, sulla storica preghiera per la pace in Terrasanta. Papa Francesco ha voluto tenere separato questo evento, in qualche modo «politico», dalla festa di Pentecoste, cui ha dedicato due riflessioni, collegate tra loro, nell'omelia della Messa domenicale e nel Regina Coeli.
Il filo conduttore degli interventi del Papa è il carattere sorprendente e sconvolgente dell'evento di Pentecoste: una nota che rischia di andare perduta se ogni anno celebriamo un po' stancamente la festa della Pentecoste come una routine. L'antidoto alla routine, ha affermato Francesco nell'omelia, è ricordare che l'effusione dello Spirito Santo, «benché straordinaria, non è rimasta unica e limitata a quel momento, ma è un evento che si è rinnovato e si rinnova ancora. Cristo glorificato alla destra del Padre continua a realizzare la sua promessa, inviando sulla Chiesa lo Spirito vivificante, che ci insegna e ci ricorda e ci fa parlare». La Pentecoste continua nella storia, e continua in tre modi: come insegnamento, come memoria e come invito continuo a «parlare»: nella preghiera, nell'atto di fede e nell'annuncio missionario.
Anzitutto, lo Spirito Santo «ci insegna: è il Maestro interiore». L'insegnamento del Maestro non è solo dottrina ma è vita, o meglio è dottrina e vita insieme. Infatti, «della vita fa parte certamente anche il sapere, il conoscere, ma dentro l’orizzonte più ampio e armonico dell’esistenza cristiana».
Secondo: lo Spirito Santo «ci ricorda tutto quello che Gesù ha detto. È la memoria vivente della Chiesa. E mentre ci fa ricordare, ci

"Lo Spirito Santo è un maestro di vita"

Omelia di papa Francesco nella Solennità di Pentecoste 2014

Citta' del Vaticano, 08 Giugno 2014

Riprendiamo di seguito il testo dell’omelia tenuta da papa Francesco durante la Messa nella Solennità di Pentecoste 2014, celebrata questa mattina nella Basilica di San Pietro.

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«Tutti furono colmati di Spirito Santo» (At 2,4).
Parlando agli Apostoli nell’Ultima Cena, Gesù disse che, dopo la sua partenza da questo mondo, avrebbe inviato loro il dono del Padre, cioè lo Spirito Santo (cfr Gv 15,26). Questa promessa si realizza con potenza nel giorno di Pentecoste, quando lo Spirito Santo discende sui discepoli riuniti nel Cenacolo. Quella effusione, benché straordinaria, non è rimasta unica e limitata a quel momento, ma è un evento che si è rinnovato e si rinnova ancora. Cristo glorificato alla destra del Padre continua a realizzare la sua promessa, inviando sulla Chiesa lo Spirito vivificante, che ci insegna e ci ricorda e ci fa parlare.
Lo Spirito Santo ci insegna: è il Maestro interiore. Ci guida per il giusto cammino, attraverso le situazioni della vita. Lui ci insegna la strada, la via. Nei primi tempi della Chiesa, il Cristianesimo era chiamato “la via” (cfr At 9,2), e Gesù stesso è la Via. Lo Spirito Santo ci insegna a seguirlo, a camminare sulle sue orme. Più che un maestro di dottrina, lo Spirito Santo è un maestro di vita. E della vita fa parte certamente anche il sapere, il conoscere, ma dentro l’orizzonte più ampio e armonico dell’esistenza cristiana.
Lo Spirito Santo ci ricorda, ci ricorda tuttoquello che Gesù ha detto. E’ la memoria vivente della Chiesa. E mentre ci fa ricordare, ci fa capire le parole del Signore.
Questo ricordare nello Spirito e grazie allo Spirito non si riduce a un fatto mnemonico, è un aspetto essenziale della presenza di Cristo in noi e nella sua Chiesa. Lo Spirito di verità e di carità ci ricorda tutto ciò che Cristo ha detto, ci fa entrare sempre più pienamente nel senso delle sue parole. Noi tutti abbiamo questa esperienza: un momento, in qualsiasi situazione, c’è un’idea e poi un’altra si collega con un brano della Scrittura... E’ lo Spirito che ci fa fare questa strada: la strada della memoria vivente della Chiesa. E questo chiede da noi una risposta: più la nostra risposta è generosa, più le parole di Gesù diventano in noi vita, diventano atteggiamenti, scelte, gesti, testimonianza. In sostanza lo Spirito ci ricorda il comandamento dell’amore, e ci chiama a viverlo.
Un cristiano senza memoria non è un vero cristiano: è un cristiano a metà strada, è un uomo o una donna

Denunciata scuola di Reggio Emilia per distribuzione di materiale porno

di Gianfranco Amato 04-06-2014 

Avvertiamo i lettori che in questo articolo si trovano citazioni di espressioni palesemente oscene. Le pubblichiamo a puro scopo documentale, perché i genitori sappiano che cosa alcune organizzazioni gay stanno distribuendo, o vorrebbero distribuire, nelle scuole italiane.
Questo giornale è stato il primo, grazie all’ottimo articolo di Andrea Zambrano (leggi qui), a dare la notizia di quanto accaduto all’istituto scolastico I.T.C.G. Cattaneo-Dall’Aglio di Castelnovo ne’ Monti, in provincia di Reggio Emilia. È poi seguito “Libero”, “Avvenire”, “La Repubblica” e “Il Fatto Quotidiano”.
La vicenda è nota. Presso il citato istituto scolastico, alcuni rappresentanti del Comitato Provinciale Arcigay “Gioconda” di Reggio Emilia, dopo aver tenuto in classe una lezione contro l’omofobia, hanno distribuito a studenti minorenni un opuscolo illustrativo intitolato “Safer Sex, Hiv e Infezioni Sessualmente Trasmissibili”, il cui contenuto denota un'evidente e sconcertante natura pornografica omosessuale.
I Giuristi per la Vita e Pro Vita Onlus hanno deciso di sporgere denuncia alla Procura della Repubblica di Reggio Emilia nei confronti dei rappresentanti dell’Arcigay di Reggio Emilia, e di tutti gli altri eventuali concorrenti a qualsivoglia titolo, per i reati previsti e puniti dagli artt. 528 ed eventualmente dall’art. 609 quinquies del Codice Penale.
Vista l’affermazione di Fabiana Montanari, presidente di Arcigay Reggio Emilia, secondo cui «all’incontro erano presenti cinque professori, che hanno accettato la distribuzione degli opuscoli e ci hanno fatto i complimenti per l’attività svolta», si impone l’accertamento della responsabilità penale degli insegnanti, e la valutazione sull’applicabilità dell’aggravante di cui all’art. 61 n. 9 c.p. poiché la divulgazione del materiale è stata accettata ed agevolata dal corpo docente della scuola.
Circa l’oscenità del contenuto degli opuscoli non vi sono dubbi. L’ha riconosciuto lo stesso giornalista Gianluca Veneziani nel suo

La "fobia del silenzio" che mina la libertà d'opinione

A Lecce, sabato scorso, ennesima aggressione nei confronti delle Sentinelle in Piedi. L'intolleranza diffusa verso chi difende le ragioni della famiglia è il preludio del ddl Scalfarotto.

Roma, 03 Giugno 2014      Federico Cenci |

Bergamo, Trento, Verona, Perugia, Siena, Lecce. Il filo rosso dell’intolleranza ha attraversato da Nord a Sud l’italico stivale negli ultimi mesi. L’ira dei censori del pensiero altrui è insorta non contro beceri urlatori d’insulti, bensì addosso a schiere di pacifici e silenziosi fautori di civile dissenso.
Ultimo in ordine di tempo, è l’episodio che si è registrato a Lecce. In uno splendido scenario barocco, le Sentinelle in Piedi radunano sabato scorso decine di persone che si sistemano ritte, in silenzio, ognuna di loro assorta con lo sguardo puntato verso un libro. Una modalità di protesta originale, introdotta ormai da qualche tempo in Italia, da quando è stato presentato in Parlamento il ddl Scalfarotto anti-omofobia.
Un testo, approvato alla Camera e ora al vaglio del Senato, che, accusano i tanti suoi oppositori, assume contorni liberticidi, giacché introdurrebbe un’antidemocratica epurazione per legge dell’opinione contraria alle nozze omosessuali e insidierebbe la libertà di aderire a una morale religiosa. Senza parlare, poi, dei metodi attraverso i quali ciò avverrebbe: corsi di rieducazione presso associazioni Lgbt che tanto fanno pensare all’istituzione di una polizia del pensiero di orwelliana memoria.
Per ora, chi agita certe minacciose suggestioni letterarie sono quei drappelli di rumorosi attivisti omosessuali e “antagonisti” di sinistra che, come ripetutamente avviene in varie piazza d’Italia, si sono scagliati contro le Sentinelle anche in quel di Lecce. Nella città salentina sono arrivati qualche decina di minuti dopo l’inizio della “veglia”, con l’intento evidente di scatenare una gazzarra che potesse provocare una reazione e far passare le vittime in carnefici.
Gli alfieri dei “diritti civili” - come si vanno presentando in giro - hanno dapprima intonato cori e urla, hanno

Aggressione alle Sentinelle in Piedi svela il vero volto dei gruppi Lgbt

di Vincenzo Luna  02-06-2014

Lecce, 31 maggio. Una serata insolitamente fresca per la stagione e per la latitudine, ogni tanto qualche goccia di pioggia; in uno spiazzo fra i più belli del centro storico, davanti al Palazzo dei Celestini, sede della Prefettura, e alla Basilica di S. Croce, Sentinelle in piedi chiama a raccolta per una veglia silenziosa, sulla scia di altre svolte in tante città italiane: l’obiettivo è richiamare l’attenzione sul carattere liberticida del “d.d.l. Scalfarotto”. Arrivano in tanti: nonostante la giornata pre-festiva, più di 150 persone, in larga parte giovani e famiglie; dopo una breve introduzione della portavoce, restano in piedi per un’ora a distanza di circa un metro l’una dall’altra intente a leggere un libro, fino alla conclusione, altrettanto breve, della portavoce. Da Claudia e Benedetta, le organizzatrici della veglia, la manifestazione è stata comunicata, come per legge, alla Questura il 23 aprile e il 6 maggio, mentre il 28 maggio esse hanno sollecitato attenzione, sempre alla Questura, impegno per garantirne lo svolgimento pacifico.
Pochi istanti dopo l’avvio da strade di accesso differenti spuntano oltre cinquanta attivisti di associazioni LGBT: una parte non ha accento locale, il che significa che sono intervenuti anche da fuori zona. Il boicottaggio è preordinato e coordinato, viene scatenata una