Diaconi prenestini

 

LA FERMA CHE DEDICA A DIO

La Pasqua degli ′′ Ebrei ′′ si avvicina, e Gesù si dirige verso la sua Pasqua, il passaggio con il quale purificherà l'umanità. Prima tappa, il Tempio, come una ′′ overture ′′ profetica. Il Tempio di Gerusalemme è immagine di tutti noi: chiamati ad accogliere Cristo per vivere in El una liturgia di lode e d'amore, ci siamo trasformati in ′′ un luogo di mercato ", impuro e inadeguato al culto. ′′ Divorato ′′ dallo zelo, Gesù entra nel Tempio mollando una ′′ frusta di corde ", e inizia a buttare fuori i demoni usurpatori, come in un esorcismo,. Il ′′ flagellum ′′ romano, del greco ′′ phragellion ′′ del Vangelo traduce il termine ebraico ′′ hebel ", che significa allo stesso tempo ′′ corda e dolori ", in particolare i ′′ dolori del parto ". Il Messia è arrivato, e semina terrore, come annunciato dai Profeti e come anche La tradizione rabbinica ha immaginato l'arrivo. Ecco perché gli ebrei non si indignano per il gesto stesso, ma chiedono a Gesù un segno che legittimi il suo perché ′′ fa queste cose." Il punto su cui versa il Vangelo di oggi non è il Tempio, ma la figura di Gesù. E non è un caso che si proclamino questi versetti per celebrare la dedizione della Cattedrale di Roma, ′′ madre di tutte le chiese dell'urbe e della sfera." Non festeggiamo un tempio di mattoni, ma Cristo, il vero Tempio di Dio, la sua dimora tra gli uomini. In Lui e nel suo amore, in effetti, siamo chiamati a vivere in una liturgia di lode. Gesù è il ′′ segno ′′ rivelato nella sua Pasqua, quando il flagello che ha mollato ha ferito la sua carne, per diventare perdono per ogni uomo. Il flagello che noi, mercantili avidi e avari, non avremmo potuto schivare se il corpo senza peccato di Cristo non ci avesse protetti." Slegate ′′ (è il greco originale tradotto con distruggi) il ′′ Santo de los Santos ′′ e lo farò ′′ riemergere ′′ in ′′ tre giorni ": nel cuore del Tempio, il luogo della presenza di Dio dove era custodita l'Alleanza, poteva entrare una volta all'anno il sommo sacerdote, nella giornata solenne dello Yom Kippur, il giorno del perdono e l'espiazione, pronunciando il nome di Dio, in cui ogni peccato era perdonato. Espirando Gesù l'ultimo renspiro, il velo che divideva il Santo de los Santos del resto del Tempio è stato ′′ scatenato ′′ per sempre. Da allora è ′′ Gesù ′′ il nome che ci è stato dato affinché vengano ′′ scatenate ′′ le catene del peccato per il perdono che ci riammette alla santità perduta, nuovamente dedicati a Dio. Come nel rituale della dedizione di una chiesa, anche noi, uniti dallo Spirito in cui Gesù si è offerto al Padre, diventiamo Tempio consacrato a Dio per dedicare la nostra vita agli altari della nostra storia: il matrimonio, il corteggiamento , il lavoro, le amicizie, lo studio, tutto ci è stato dato per vivere come in un Eucarestia dove offrirci con Lui e prendere su di noi il peccato degli altri. La vita della Chiesa, la nostra vita, è rinchiusa nei ′′ tre giorni ′′ del mistero di Cristo, tra il flagello che tortura la carne, il dolore del parto e la nascita di una nuova vita. La Chiesa, in effetti, è il corpo benedetto di Cristo dedicato a Dio che si offre come barriera di fronte ai flagelli destinati ad ogni generazione. Nell'insulto che oggi ci farà uscire l'onore; nella calunnia che ci metterà nell'ultimo posto; nella ribellione del figlio; nell'incomprensione della coppia; nella tentazione della concupiscenza; nella malattia che ci indebolisce; nelle Fallimento della missione; in tutto, si nasconde il flagello geloso di Dio che, da un lato, ci purifica giorno dopo giorno, e dall'altro lacera il nostro corpo perché il mondo ha accesso al cielo.