Diaconi prenestini

L'OBBEDIENZA RENDE LIBERI. 

INTERVISTA A COSTANZA MIRIANO

In una società come la nostra dove ognuno, apparentemente, è libero di fare quello che vuole, come si possono accostare due parole (obbedienza e libertà) che sembrano in contraddizione?

 L’obbedienza secondo la Bibbia è l’ascolto. L’uomo tende a pensare di essere “compiuto” e di non avere bisogno di indicazioni di salvezza e di redenzione, mentre chi crede in Dio pensa che ascoltare la voce di Dio è un’occasione di salvezza e di felicità piena. Obbedire, quindi, concretamente vuol dire ascoltare la voce di Dio e non assecondare le nostre paturnie, il nostro inconscio, il nostro egoismo. E questo, che a volte è faticoso e doloroso, alla fine porta a una libertà più piena, alla piena realizzazione dell’uomo secondo il disegno originario di Dio che ci vuole figli veramente liberi.

E se parliamo della libertà sessuale?

La libertà venduta a noi donne come libertà sentimentale e sessuale si è tradotta in solitudine e in dolore. Le donne che accettano di obbedire alla maternità e all’accoglienza dei figli sono apparentemente private di libertà ma in realtà poi sono felici, perché sono davvero realizzate.

Cosa significa parlare di obbedienza nel quotidiano?

Più che una battaglia identitaria e culturale, mi interessa portare una parola sull’obbedienza nel quotidiano, sul fatto che obbedienza significa obbedienza alla propria vocazione, alla malattia di un figlio, a una separazione subita… La battaglia cultura è, purtroppo, persa. Mi interessa aiutare le persone che faticano a obbedire alla propria realtà. E tutti alla fine si confrontano con la croce, con la fatica e con la sofferenza. Sui piano culturale si può litigare per ore, ma vicino a uno che sta in croce è più facile dire “guarda questa croce ti salva, Dio è vicino”. Il marito che deve assistere la moglie, la moglie lasciata ma fedele al matrimonio… sono tante le piccole obbedienze del quotidiano: la spesa, il traffico e tutte quelle rotture di scatole che vorremmo evitare ma che ci salvano e fanno il nostro bene. Tendiamo a pensare che se tutto ci andasse bene (soldi, lavoro, salute, amore…) saremmo felici, invece c’è un’inquietudine in noi che non funziona, c’è un vuoto, un’assenza, il bisogno di Dio. E Dio, per un mistero che non so spiegare, lo incontriamo proprio nella fatica e nella croce: è una via per arrivare a lui. Se impariamo a considerare le fatiche e le piccole avversità come un’occasione di incontro con lui, allora davvero la giornata cambia. Ogni contrattempo è un’occasione di incontro. Questo è un messaggio per tutti, anche per chi crede di non credere, perché tutti alla fine abbiamo nostalgia di Dio.

Hai scritto che la famiglia è “soprattutto un posto divertente; è l’unico sistema in cui, a differenza del resto delle situazioni, si fa il tifo perché vinca l’altro”. Perché allora viene descritta come un luogo triste?

Sono secoli di propaganda nei quali siamo stati invitati a ribellarci a qualsiasi vincolo e a qualsiasi legame, sottolineando che l’uomo da solo è compiuto e felice di se stesso. Abbiamo bisogno di una relazione vera e feconda per essere felici. Questo lo possono confermare tutte quelle persone che hanno obbedito alla voce del mondo e poi si ritrovano sole.

Cosa hanno sbagliato le comunità nei corsi prematrimoniali?

Dovremmo essere più capaci di comunicare che l’idea dell’amore romantico è una grande balla. Cresciamo con l’idea del Principe Azzurro che arriva e trasforma la vita in qualcosa di gratificante. Ma la realtà è molto più bella ma è anche molto diversa. Dovremmo essere capaci di comunicare la bellezza di un amore vero, di un amore fatto di impegno; dobbiamo accettare l’idea che l’altro possa deluderci come noi possiamo deludere l’altro. In ogni famiglia ci sono dei momenti di fatica nei quali non si parla la stessa lingua. Dovremmo comunicare non tanto la bellezza (noi cristiani siamo famosi perché diciamo che la famiglia è bella, giusta e buona) ma dovremmo imparare a dire che la famiglia è anche fatica ma che non ci si deve preoccupare: dietro la fatica si nasconde un’enorme bellezza. Si impara veramente ad amare. Bisogna recuperare l’orgoglio della missione di essere cristiani e di proporre un modello che funziona; il cuore dell’uomo è fatto per questo amore “per sempre”.

Il card. Biffi scrisse che “chi sta col Vangelo senza sconti e senza attenuazioni, e perciò parla di distacco dai beni, di valore della castità, di amore disinteressato, di matrimonio indissolubile, di assoluta onestà negli affari, di perdono dei nemici, di sofferenza accettata dalle mani di Dio, costui apparirà necessariamente al mondo di oggi come un personaggio strano, sprovveduto, pazzo… Dovremo tenerlo presente, quando ci sentiremo suggerire che bisogna adattare la religione agli usi e costumi dell’uomo di oggi; si tratta piuttosto di trovare all’uomo di oggi una testa che vada bene per il messaggio di Cristo” (da Stilli come rugiada il mio dire. Omelie per le Domeniche del Tempo Ordinario. Anno B, Bologna 2015, pp. 79-80)

Noi cristiani siamo ormai un isolotto piccolo sull’Oceano. Vedo che le persone lontane a volte non capiscono neppure l’abc… Nei giorni scorsi in televisione il ministro Giannini prima è stata contestata sulla buona scuola, poi ha strappato molti applausi parlando di omofobia e di bullismo davanti a un genitore che aveva sollevato il tema dell’educazione sessuale in classe. C’è un consenso generale su questi temi e una lontananza impressionante dalle posizioni cristiane. La richiesta di quel genitore era sacrosanta: non imponete una visione, ma lasciateci liberi. Ormai alcune parole chiave del progressismo sono talmente radicate che quasi non ce ne rendiamo conto.

In nome delle libertà individuali spesso si calpesta chi ha un pensiero differente...

La battaglia finale è sulla libertà dell’individuo ma è tanto irragionevole e aggressiva da schiacciare la libertà di chi non la pensa allo stesso modo. La legge sull’omofobia, ad esempio, vuole eliminare la nostra libertà di pensare diversamente i temi dell’omosessualità e delle unioni civili. Aspettiamo le linee guida, ma se dovesse essere veramente imposta per legge l’educazione sessuale nelle scuole senza il consenso dei genitori si starebbe andando contro la libertà educativa.

La campagna di prevenzione sulla fertilità non è stata accolta bene….

C’erano alcuni temi e toni della campagna che potevano essere migliorati, in particolare la foto sul preservativo non mi sembra il modo di promuovere la fertilità. Mi è sembrata, comunque, una campagna ragionevole. Tante mie coetanee si sono ritrovate fuori dall’età fertile senza avere preso coscienza della presenza di un’età fertile. Siamo cresciuti con l’idea di difenderci dalla possibilità di avere figli. C’è un’età in cui le donne hanno la possibilità di fare dei figli. Questa mi sembrava, laicamente, una premessa molto intelligente. Il Ministero non diceva che chi sceglie di non avere figli sbaglia, diceva “sappiate che potete averli solo in una certa fase della vita”. Alla mia generazione nessuno ha mai detto questo…. Quando sono rimasta incinta a 27 anni, il medico mi ha detto: “Facciamo una prima visita e poi una entro i tre mesi perché poi deve decidere…”. Ma decidere cosa? Questa è la mentalità che ha vinto. (http://lavocedelpopolo.it/)